shaan:encyclo:histoire
Differences
This shows you the differences between two versions of the page.
| Both sides previous revisionPrevious revisionNext revision | Previous revision | ||
| shaan:encyclo:histoire [2014/10/04 08:22] – logan | shaan:encyclo:histoire [2025/05/21 21:07] (current) – external edit 127.0.0.1 | ||
|---|---|---|---|
| Line 127: | Line 127: | ||
| passant par les galères et les armes de lancer ou à | passant par les galères et les armes de lancer ou à | ||
| projectiles). | projectiles). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | -1 000 : Âge de la Foi. En cette période de paix, la société héossienne telle | ||
| + | qu’on peut actuellement la connaître voit le jour. | ||
| + | L’âge de la Foi se caractérise par une élévation de | ||
| + | la conscience des Héossiens, notamment grâce à | ||
| + | la transmission de la magie nomoï. C’est à cette | ||
| + | époque que les premiers cultes élémentaires font | ||
| + | leur apparition. | ||
| + | Des portes magiques permettant le passage | ||
| + | instantané d’un point du continent à un autre sont | ||
| + | créées, révolutionnant tous les systèmes d’expansion | ||
| + | alors existants (en une cinquantaine d’hexons, | ||
| + | toutes les régions de l’Héossie se trouvent liées les | ||
| + | unes aux autres par ce principe ; on passe dès lors | ||
| + | d’un désert à une forêt puis à une banquise en un | ||
| + | rien de temps). | ||
| + | Les premiers territoires nécrosiens apparaissent | ||
| + | durant cet âge, provoquant de nombreuses guerres | ||
| + | sanglantes contre la Coalition Nordique et l’Empire | ||
| + | d’Altar. Ce dernier, particulièrement exposé, subit de | ||
| + | très lourdes pertes (anthéennes et matérielles). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | 0 / 1 000 : Âge des Lumières. | ||
| + | L’âge des Lumières débute avec la création d’une | ||
| + | culture héossienne fondée sur le Cercle des | ||
| + | Réalités. La civilisation est alors à son apogée : art | ||
| + | et culture sont fortement plébiscités, | ||
| + | la technique et le Shaan constituent une véritable | ||
| + | structure identitaire. Les Castes régulent alors la | ||
| + | société héossienne à tous les niveaux : religieux, | ||
| + | politique, économique, | ||
| + | Un système de scrutin fonctionnant grâce à la | ||
| + | magie nomoï permet à chaque citoyen de voter en | ||
| + | son âme et conscience pour l’application ou non | ||
| + | des lois proposées par le Grand Conseil des Castes. | ||
| + | De grands hémicycles, | ||
| + | train, sont construits à tour de bras. Très politisé, | ||
| + | l’Héossien se sent un élément majeur dans les | ||
| + | processus de décision. | ||
| + | Accompagnant le développement de la société | ||
| + | héossienne, | ||
| + | Darkens qui veulent se joindre à cette société | ||
| + | nouvelle, laissant derrière eux un empire déchu | ||
| + | en proie aux sanglantes luttes territoriales | ||
| + | contre les Nécrosiens. Voyant cela comme une | ||
| + | richesse supplémentaire, | ||
| + | chaleureusement ces nouveaux venus et tous | ||
| + | contribuent à l’élévation de leur civilisation. | ||
| + | Mais à la fin de cet âge, le pouvoir héossien s’enlise, | ||
| + | les décisions sont de plus en plus longues à être | ||
| + | prises. C’est ce que l’on appelle aujourd’hui la | ||
| + | Grande Inertie, qui permet aux Castes de se répartir | ||
| + | le pouvoir. Une multitude de micro-états font leur | ||
| + | apparition, alors | ||
| An 300 : atterrissage des Delhions dans le | An 300 : atterrissage des Delhions dans le | ||
| Line 132: | Line 188: | ||
| An 1000 : atterrissage des Humains en Héossie. | An 1000 : atterrissage des Humains en Héossie. | ||
| + | |||
| + | 1 000 / 1 230 : Âge des Ténèbres. | ||
| + | A cette époque, la civilisation héossienne | ||
| + | est en pleine décadence : les territoires nécrosiens | ||
| + | sont de plus en plus nombreux, les Castes se livrent | ||
| + | une guerre de pouvoir, bon nombre de Cités sont | ||
| + | victimes de pillages. Les Héossiens ont perdu la foi | ||
| + | envers leur gouvernement et vivent désormais dans | ||
| + | la peur. | ||
| + | Grâce aux restes de leur embarcation, | ||
| + | installent leur première ville en Héossie. Ils la | ||
| + | baptisent Harmonie. Rapidement, ils entrent en | ||
| + | guerre avec les populations limitrophes. Devant | ||
| + | l’étendue des forces héossiennes de la Coalition | ||
| + | Nordique, les Humains font alliance avec l’Empire | ||
| + | Nécrosien et attaquent de front l’Héossie. | ||
| + | La guerre d’Héossie dure quinze ans et se solde | ||
| + | par une victoire des Humains. Le gouvernement | ||
| + | héossien est destitué en 1 230, date à laquelle le | ||
| + | Grand Hémicycle, symbole du pouvoir héossien, est | ||
| + | détruit. | ||
| + | |||
| + | 1 230 / 1 435 : Calendrier Saint. | ||
| + | En 1 230, l’Humain se déclare maître d’Héossie, | ||
| + | impose une théocratie, | ||
| + | place le Calendrier Saint dont le « 0 » correspond | ||
| + | à sa victoire. A la tête de ce régime, six Hommes- | ||
| + | Dieux, soi-disant immortels et capables des plus | ||
| + | grands miracles, se partagent le pouvoir. | ||
| + | Face au pouvoir du Nouvel Ordre, et soucieux de | ||
| + | préserver leurs avantages, les dirigeants humains des | ||
| + | principaux secteurs industriels font bloc et créent | ||
| + | une aristocratie économique : les Grandes Familles. | ||
| + | Ce faisant, ils instaurent un contre-pouvoir financier | ||
| + | aux paroles divines des Hommes-Dieux, | ||
| + | des ficelles économiques et développant l’esclavage. | ||
| + | Des réserves raciales et des ghettos, dirigés par des | ||
| + | consuls régionaux et des gouverneurs de Cités, | ||
| + | sont créés afin de parquer les Héossiens. | ||
| + | L’esclavage prend de plus en plus d’ampleur : les | ||
| + | ouvriers meurent d’épuisement dans les mines ou | ||
| + | dans les champs, les gladiateurs sont contraints de | ||
| + | s’entretuer pour distraire les Humains, les employés | ||
| + | de maison se mettent au service de riches Notables, | ||
| + | etc. | ||
| + | D’une manière générale, les Humains possèdent un | ||
| + | droit de vie et de mort sur chaque Héossien et de | ||
| + | nombreuses rafles sont organisées d’une réserve à | ||
| + | l’autre afin d’assurer un renouvellement d’esclaves. | ||
| + | La construction de voies magnétiques traversant | ||
| + | l’Héossie de part en part entraîne également des | ||
| + | génocides et des déplacements de populations. | ||
| + | Les Héossiens sont repliés sur eux-mêmes, | ||
| + | acculturés par les Humains. Les traces de leur | ||
| + | civilisation sont annihilées par le régime du Nouvel | ||
| + | Ordre : de magnifiques architectures antédiluviennes | ||
| + | sont détruites pour édifier de gigantesques palais | ||
| + | à la mesure de la mégalomanie des Hommes-Dieux | ||
| + | (mélange de sophistication technologique et de | ||
| + | décadence baroque). Les oeuvres d’art sont détruites, | ||
| + | les livres sont brûlés, les musiques traditionnelles | ||
| + | sont interdites, les Magiciens et les Shaanistes | ||
| + | sont traqués. Seule la culture du Nouvel Ordre est | ||
| + | autorisée. | ||
| + | Dans ce contexte, certains Héossiens collaborent, | ||
| + | d’autres entrent en Résistance. Les Terres Pures, | ||
| + | non soumises au joug du Nouvel Ordre, attirent de | ||
| + | nombreux individus épris de liberté et d’absolu. C’est | ||
| + | à cette époque que la Ligue, une entité souterraine | ||
| + | et invisible qui coordonne toutes les actions des | ||
| + | différents réseaux de Résistants, | ||
| + | Deux cents ans plus tard, l’Héossie est parsemée | ||
| + | d’une multitude de réserves où les Races ne peuvent | ||
| + | se mélanger. La circulation d’un parc à un autre est | ||
| + | rigoureusement contrôlée : seuls ceux qui possèdent | ||
| + | des autorisations peuvent se déplacer. Chaque | ||
| + | Héossien se réfugie dans sa culture - certains s’y | ||
| + | barricadant jusqu’à devenir xénophobe - et se replie | ||
| + | sur lui-même dans la peur du lendemain. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | 1 435 / Maintenant : Âge des Complots. | ||
| + | |||
| + | 1435 (an 205 du Calendrier Saint) : | ||
| + | La Résistance frappe un grand coup. Des | ||
| + | révoltes éclatent dans presque toutes les réserves | ||
| + | d’Héossie. La Ligue profite des insurrections qui | ||
| + | secouent Käm pour armer les émeutiers et s’attaquer | ||
| + | au pouvoir en place. | ||
| + | Des assemblées constituantes sont réunies afin de | ||
| + | créer un nouveau gouvernement. La république est | ||
| + | promulguée. L’Assemblée Héossienne, | ||
| + | ce nouveau régime, réunit des membres de toutes | ||
| + | les Castes ainsi que des Humains, qui deviennent | ||
| + | officiellement la dixième Race de l’Héossie. | ||
| + | Le Calendrier Saint est abrogé, tout comme la | ||
| + | doctrine du Nouvel Ordre basée sur la supériorité de | ||
| + | la Race humaine. Une nouvelle | ||
| + | monnaie est créée pour remplacer celle du Nouvel | ||
| + | Ordre : le Crédo. Les réserves sont changées en | ||
| + | Cités cosmopolites. La Ligue est alors officiellement | ||
| + | mise en sommeil. | ||
| + | Le Nouvel Ordre est destitué, mais les Hommes- | ||
| + | Dieux parviennent à sauver leur vie. Considérés | ||
| + | comme des déités par une frange de la population | ||
| + | - humaine et héossienne - ils réclament leur survie | ||
| + | au nom du principe de liberté des cultes. Contrainte | ||
| + | par ses propres lois, l’Assemblée Héossienne ne peut | ||
| + | qu’accepter, | ||
| + | aux anciens dictateurs toute forme de pouvoir | ||
| + | (économique, | ||
| + | Redevenus libres, de nombreux Héossiens prennent | ||
| + | la route afin de rejoindre d’autres régions. De | ||
| + | grands mouvements de population ont lieu, ce | ||
| + | qui occasionne une montée du banditisme sur les | ||
| + | routes. Pour juguler cette montée de la criminalité | ||
| + | et assurer la sécurité des villes et des routes, | ||
| + | une armée est placée sous le commandement | ||
| + | de l’Assemblée Héossienne : le Shendernaor. | ||
| + | |||
| + | 1436 : | ||
| + | Les Grandes Familles débutent des travaux sur | ||
| + | tout le continent afin de connecter l’ensemble de | ||
| + | l’Héossie au réseau Arpège. | ||
| + | |||
| + | 1439 : | ||
| + | En fin d’année, une bombe nécrotique explose en | ||
| + | plein centre de Wana. Une fenêtre sur les Limbes | ||
| + | s’ouvre alors, déversant des hordes de créatures | ||
| + | nécrosiennes sur l’Héossie. | ||
| + | Le Shendernaor, | ||
| + | continent, est incapable de faire face à la | ||
| + | déferlante de monstres sortis des Limbes. | ||
| + | La panique commence à gagner l’ensemble | ||
| + | du continent au fur et à mesure que les | ||
| + | échecs de l’armée sont diffusés sur Arpège. | ||
| + | |||
| + | 1440 : | ||
| + | Quelques semaines plus tard, les Hommes-Dieux | ||
| + | proposent leur aide contre la menace nécrosienne. | ||
| + | L’Assemblée Héossienne autorise l’ancienne unité | ||
| + | d’élite des Soldats Divins à se reformer. Les troupes | ||
| + | se mettent en action et réussissent à repousser | ||
| + | l’invasion, | ||
| + | retransmettent le spectacle. Les Magiciens de | ||
| + | l’Académie Nécrophage installent un cercle de | ||
| + | protection magique autour de Wana pour endiguer la | ||
| + | nuée de pourritures et les empêcher d’aller plus loin | ||
| + | en Héossie. La situation est sauve, même si Wana | ||
| + | est toujours aux mains des Nécrosiens. | ||
| + | Les Hommes-Dieux font un retour triomphal à | ||
| + | Héossia sous les acclamations de la foule. Avec | ||
| + | ce statut de sauveur inopiné, ils demandent | ||
| + | à l’Assemblée Héossienne de leur confier la | ||
| + | protection de l’Héossie contre la menace | ||
| + | nécrosienne. L’Assemblée accepte. Les Soldats | ||
| + | Divins commencent alors à quadriller l’Héossie. | ||
| + | |||
| + | 1441 : | ||
| + | De plus en plus de régions sont connectées | ||
| + | à Arpège. Les Héossiens peuvent désormais | ||
| + | utiliser le réseau comme canal d’information, | ||
| + | de communication, | ||
| + | acheter, vendre, apprendre, jouer, etc. | ||
| + | |||
| + | 1445 : | ||
| + | Aidés par la Caste des Novateurs, les | ||
| + | Grandes Familles parviennent à connecter | ||
| + | la totalité de l’Héossie au réseau Arpège. | ||
| + | |||
| + | 1449 : | ||
| + | La région du Shaaken subit une importante | ||
| + | attaque nécrosienne. Les Soldats Divins | ||
| + | parviennent à l’endiguer sans que les dommages | ||
| + | civils et matériels ne soient trop importants. | ||
| + | Grâce à Arpège, les Héossiens peuvent | ||
| + | suivre en direct l’avancée de la bataille. | ||
| + | |||
| + | 1450 : | ||
| + | Début de Shaan Renaissance. | ||
shaan/encyclo/histoire.1412410935.txt.gz · Last modified: 2025/05/21 21:07 (external edit)